福山的历史终结(公共信念锤炼问题意识 2/3)纯粹理性批判

福山的历史终结(公共信念锤炼问题意识 2/3)纯粹理性批判
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康德之“道德义务论”为一种现代意义上的“道德标准”及“道德认识”,以及“道德情感”作出了框架性的“立法”。但毕竟康德没有经历残酷的一战、二战、大屠杀、原子弹。在20世纪人类经历这一切挑战后,从康德道德原理的基础上,他们发展出什么样的理论?罗尔斯、哈贝马斯、阿伦特、诺齐克等人,分别如何引申了康德的理论,构建了现代意义的公共道德观?

本期问题意识:
什么是“公共道德”?我们社会需要的公共共识底限是什么?这个问题在犬儒主义下如此被轻视,为什么不可以不关心这个问题?

2 历史如何终结 S13-19
福山的“历史终结论”是个让国人听上去很奇怪的问题,但是这个问题,恰恰蕴含了公共政治问题的核心。
2.1 法的张力 S13-16
公共政治的问题,就是“权利”的问题,就是为何要守法,和发的效力从何处来的问题。
2.2 自由主义——历史的终结 S17-19
而自由主义+资本主义制度,经过20世纪的剧变和改良,确实逼近了一种“历史的终结”。
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